ثم قال : وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا [ 45 ] . أي : أراكم ، أيها المؤمنون ، عدوكم ، قليلا ، وهم كثير ليهون عليكم أمرهم ، فلا تجزعوا ولا تجبنوا ، ويقلل المؤمنين في أعينهم ، ليتركوا الاستعداد لهم ، فتهون على المؤمنين شوكتهم « 1 » . قال عبد اللّه بن مسعود : قلّلوا في أعيننا يوم بدر ، حتى قلت لرجل « 2 » إلى جانبي : أراهم « 3 » سبعين ؟ قال : أراه مائة ، قال : فأسرنا رجلا منهم / فقلنا : كم كنتم ؟ قال : ألفا « 4 » . وكان من قول أبي جهل لأصحابه لما « 5 » قلّل اللّه عزّ وجلّ ، المسلمين في عينيه « 6 » : يا قوم ، لا تقتلوهم بالسلاح ، ولكن خذوهم أخذا ، فاربطوهم بالحبال « 7 » .

--> - الناس وآخرا حين فشلوا . الفشل : الفزع والجبن والضعف . اللسان / فشل . قال أبو حيان في البحر 4 / 497 ، « ولما كان الرسول عليه السّلام ، محميا من الفشل ، معصوما من النقائص ، أسند الفشل إلى من يمكن ذلك في حقه ، فقال تعالى : لَفَشِلْتُمْ ، وهذا من محاسن القرآن » . ( 1 ) جامع البيان 13 / 572 ، بتصرف يسير . ( 2 ) في " ر " : للرجل إلى جانب . وفي الأصل : لرجل إلى جانبي . وفي مصادر التوثيق أسفله ، هامش 3 : لرجل إلى جنبي . و : « قعد إلى جنبه وإلى جانبه بمعنى » ، المختار / جنب . ( 3 ) في مصادر التوثيق أسفله : تراهم ، بتاء مثناة من فوق . ( 4 ) جامع البيان 13 / 572 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1710 ، وتسير ابن كثير 2 / 315 ، وفتح القدير 2 / 358 . ( 5 ) في " ر " : لما قلل اللّه ( . . . ) عينه المسلمين ، ولعلها : عين المسلمين . وعين الشيء خياره ، كما في المختار / عين . ( 6 ) في " ر " : أعينهم . ( 7 ) طرف من أثر منسوب إلى السدي في جامع البيان 13 / 573 ، من : « يا قوم » ، وتمامه : « يقوله -